从圣经看基督徒的敬拜

诗篇提醒我们，我们要想耶和华歌唱，想拯救我们的盘石欢呼。我们要来感谢他，用诗歌向他欢呼。因耶和华为大神，为大王，超乎万神之上。
我们要屈身敬拜， 在造我们的耶和华面前跪下。因为他是我们的上帝。我们是他草场的羊，是他手下的民。为愿你们今天听他的话。（诗篇 95：1－3，6－7〕

在主耶稣在世的时代，圣经有这样的记载：耶稣来到拿撒勒，就是他长大的地方。在安息日，照他平常的规矩。进了会堂，站起来要念圣经。（路加4：16 〕

在初期教会时代，圣经有类似的记载：他们 〔指保罗和他的同人〕在安息日进会堂坐下。读完了律法和先知的书，管会堂的叫人过去，对他们二人说，二位兄台。若有什么劝勉众人的话，请说。〔使 13：15〕

保罗在他给歌林多教会的书信中特别声明说：我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，祝谢了，就掰开，说，这是我的身体，为你们舍的（舍有古卷作掰开）。你们应当如此行，为的是记念我。饭后，也照样拿起杯来，说，这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。〔林前11：23－26〕

以上种种的聚会内容就成了弟兄会敬拜神的聚会内容。每逢主日当弟兄姐妹聚集在一起敬拜神的时候， 「纪念主」是弟兄会在主日聚会敬拜神的中心点。并在次聚会中常提醒弟兄姐妹主必再来。敬拜中除了诗歌赞美神， 祷告向主称颂和感恩之外， 也必然有宣读神的话语，以主的话语彼此勉励。弟兄会的敬拜中必然以「饼」和「杯」来纪念神所立救恩的应许，神奇妙的爱。

虽然聚会的程序在每一所地方教会都没有归一化，但内容却是相似。目前值得检讨的是，如何使赞美的歌声充满着喜乐和活泼的灵。如何透过诗歌赞美来表达在基督里的盼望和得胜。因为基督耶稣已经复活得胜。啊们。另外一件须要检讨是如何善用那分享的时段；探讨该分享的内容和人选，避免被存恶意者滥用搅乱聚会。本人更认为该安排领袖辈的兄长们负责圣餐的一部分，表示我们对这圣餐的重视和深厚的意义。

虽然常有人以「信徒是祭司」的藉口来让任何弟兄参与带领聚会的事工，本人认为我们的内心也告诉我们，实际并不是这样的。作为领袖的应该晓得谁才适合在这慎重的敬拜聚会中参与服侍教会的角色。感谢主， 近年来，许多教会都有他们各自的事工负责人的职员表。这是好的。
圣灵既然是教会的督导者，让我们继续聆听圣灵对教会要说的话，在时代的变迁中，在内容不变的情况下，更新我们对聚会的程序和作法。